Municipios de Lugo // O Incio

DATOS GENERALES

Comarca: Sarria
Partido Judicial: Sarria
Norte: Sarria y Samos
Sur: Bóveda y Pobrá de Brollón
Este: Samos
Oeste: Paradela y Bóveda
Distancia a la capital provincial: 52 km.
Superficie: 143 km2.

PARROQUIAS
Bardaos, San Xoán de
Feligresía perteneciente al arciprestazgo de O Incio. Cuenta con 59 habitantes, según el censo de 1991, siendo la densidad media por entidad de 31 hab./Km2. La primera referencia documental que existe sobre esta parroquia aparece en el testamento del Conde Vermudo Ordóñez a favor del abad y monjes de Samos realizado en el año 1074. Esta parroquia perteneció hasta 1835 a la jurisdicción de la Somoza Mayor y por consiguiente era de directo dominio de los Condes de Lemos.

Bardaos, San Xián de
Feligresía perteneciente al arciprestazgo de O Incio cuya población, según el censo de 1991, era de 36 habitantes agrupados en las entidades de Riba da Fonte, Santalla y Viloira. Los Condes de Lemos fueron los dueños y señores de esta parroquia hasta que pasó a formar parte del ayuntamiento de Rendar a finales de la primera mitad del siglo XIX. Como yacimientos arqueológicos cabe destacar el castro de Santalla, asentado sobre una colina en las cercanías de la iglesia parroquial.

Castelo, Santo Tomé de
Feligresía perteneciente al arciprestazgo de O Incio. Según el censo de 1991 su población era de 60 habitantes agrupados en las entidades de Castelo y Veiga. La primera documentación referida a esta feligresía (de forma subliminar) es un pergamino que actualmente está depositado en el Archivo Histórico Nacional, y que data del año 1175.

Cervela, San Cristovo de
Feligresía perteneciente al arciprestazgo de Sarria. Sus 145 habitantes, según el censo de 1991, se encuentran agrupados en 11 entidades de población, siendo su densidad media por entidad de 15'6 hab./Km2. Los primeros datos escritos acerca de esta feligresía están recogidos en el libro Tumbo de Samos, siendo la copia de una escritura fechada en el año 973. Por este documento sabemos que Mendo Díaz dejó varias posesiones que tenía en Cervela al cenobio de Samos. Dentro del término parroquial existe un yacimiento megalítico, localizado en las inmediaciones de Fruxilde; además cerca de la aldea de Pena y, cerca de la ermita de San Roque existe una roca arcillosa con varios petroglifos insculpidos. De la época medieval nos queda la casa señorial de Castrogude, una de las primeras construcciones palaciegas levantadas en las tierras de O Incio. El templo parroquial es de estilo románico.

Cubela, San Pedro de
Feligresía aneja de San Xoán de Noceda y perteneciente al arciprestazgo de O Incio. Sus 44 habitantes, según el censo de 1991, se encuentran agrupados en la entidad de Vilar de Vara. Durante centurias, esta feligresía, fue posesión dependiente de la Casa de Lemos, encuadrada dentro de la jurisdicción de la Somoza Mayor. El templo parroquial es una sencilla construcción rural.

Eirexalba, Sto. Estevo de
Feligresía perteneciente al arciprestazgo O Incio, delimitada por los términos de Vilasouto por el Norte; Laiosa por el Sur; O Incio por el Este y, Toimil y Rubián por el Oeste. Cuenta con 113 habitantes, según el censo de 1991, agrupados en 11 entidades de población. Los primeros testimonios escritos que nos hablan sobre esta parroquia proceden del "corpus medieval samonense", y son copia de una escritura fechada el 10 de abril del año 1115, donde el conde Oveco dona al abad de Samos don Pedro y a su comunidad, las heredades que tenía en este término. Hacia el año 1118 el abad de Samos don Pedro y su comunidad hacen escritura de donación de la heredad de Eirexalba a Martín Peláez y Marina Rodríguez por tierras en Burbia (León).

Foilebar, Santa María de
Feligresía aneja de la parroquia de Vilarxoán y perteneciente al arciprestazgo de O Incio. Sus 85 habitantes, según el censo de 1991, se encuentran agrupados en 6 entidades de población. Por estas tierras del "Fogio Lopal" pasaba una antigua vía, probablemente de origen romano, que más tarde fue camino de romeros hacia Compostela. El libro "Becerro de Samos" recoge los primeros datos documentales referidos a esta parroquia, concretamente se refieren a deslindes de tierras pertenecientes al mencionado cenobio, allá por los años 1063, 1070 y 1095. Hasta las leyes desamortizadoras, su jurisdicción perteneció a los Caballeros Militares de la Orden de San Xoán.

Góo, Santa María de
Feligresía perteneciente al arciprestazgo de O Incio, delimitada por los términos parroquiales de Viso y San Xián de Bardaos por el Norte; Vilasouto y Vilar por el Sur; Viso y Rendar por el Este y Vilasouto por el Oeste. Cuenta con 95 habitantes, según el censo de 1991, agrupados en las entidades de Góo, Lebaste, Mosteiro y Pereira. Presenta una densidad media por entidad de 50 hab./Km2. Los yacimientos arqueológicos más importantes se localizan en el castro de Góo, levantado en las estribaciones del monte del mismo nombre. La primera referencia documental sobre esta feligresía se encuentra recogida en el Libro Becerro de Samos. Con el paso de los siglos la jurisdicción civil y criminal de este coto pasó a depender de diversas familias feudales que, a mediados del siglo XVIII coincidía ser D. Diego de Uría de Neira. El templo parroquial, de finales del siglo XII o comienzos del XIII, se inscribe según Ángel del Castillo en el románico rural.

Hospital, San Pedro Fiz de
Parroquia perteneciente al arciprestazgo de O Incio. Limita al Norte con Sirgueiros y Santa Mariña do Incio; al Sur con la Pobra de Brollón y San Pedro do Incio; al Este con Trascastro y al Oeste con Santa Cruz do Incio y Óutara. En 1991 contaba con 72 habitantes distribuidos en las entidades de Carralcova, Diciona, Dontiz, Hospital y Outeiro con una densidad media de 16´7 hab/km2. Esta feligresía perteneció a la jurisdicción de Samos hasta que la orden de los caballeros de San Xoán o de Malta consiguió la encomienda de O Incio, siendo fray Álvaro de Quiroga y Juan de Quiroga algunos de sus comendadores y tenedores. Esta encomienda de los caballeros de San Xoán estaba formada por la iglesia, la fortificación y el hospital para proteger a los peregrinos y fue suprimida en 1874. Aún se conserva en muy buen estado el templo del s. XII y la torre señorial.

Incio, San Pedro de
Parroquia perteneciente al arciprestazgo de O Incio. Limita al Norte con Hospital; al Sur con Ferreiros y Ferreirúa (Pobra de Brollón); al Este con Trascastro y al Oeste con Outara (Pobra de Brollón), y Hospital. En 1991 contaba con 104 habitantes distribuidos en las entidades de Barreiro, Dompiñor, Lamas, Monteagudo, Pacios, Pena, Saa, San Miguel y San Pedro con una densidad media de 8´7 hab/Km2. Esta feligresía era de presentación laical del monasterio de Samos, del coto de Montefurado y otros, pasando luego los derechos del monasterio al rey y los de particulares a Álvaro de Losada y a los descendientes de Diego López de Somoza. Rodolfo Sánchez de Orozco instituyó el mayorazgo de la familia en el pazo de Dompiñor, a partir de 1788 el vínculo pasó a Rodríguez de Campomanes.

Incio, Santa Cruz de
Feligresía aneja de la parroquia de Hospital do Incio. Linda con Sirgueiros por el Norte; con Ferreiros y Ferreirúa (Pobra de Brollón) por el Sur; con Trascastro por el Este y con Hospital do Incio por el Oeste. En 1991 contaba con 203 habitantes en la aldea de A Cruz do Incio, capital del municipio, y con una densidad media de 106´8 hab/km2. Esta feligresía antes incluida en la de Sirgueiros, se creó a finales del siglo XIX.

Incio, Sta. Mariña de
Parroquia perteneciente al arciprestazgo de O Incio que limita al Norte con Foilebar, Reboiro y Toldaos; al Sur con Trascastro; al Este con Foilebar y Trascastro y, al Oeste con Toldaos, Sirgueiros y Hospital. En 1991 contaba con 60 pobladores distribuidos en las entidades de Fontes, Lama, Martiño, Montemeán, Pereiro, Río y Santa Mariña y con una densidad media de 8´7 hab/km2. Hasta el siglo XIX fue feligresía aneja de Foilebar.

Laiosa, San Martiño de
Parroquia perteneciente al arciprestazgo de O Incio. Limita al Norte con Eirexalba y Vilasouto; al Sur con Freituxe, Guntín y Canedo; al Este con Canedo y Óutara y, al Oeste con Guntín y Tuimil. En 1991 contaba con 184 pobladores distribuidos en las entidades de Codesido, Polvoreiro, Sío, Val y Vila, con una densidad media de 19´8 hab/km2. En un documento de 1501 se menciona la parroquia cuando Fernando do Pozo y su hijo, moradores del coto de Laiosa, ceden las heredades que poseían en Santa María Madalena de Sarria. Es la capital del vizcondado de Laiosa, creado en 1632 y cuyo título ostentó primero Alonso de Lanzós Novoa das Seijas y Andrade y luego Margarita de Somoza y Saavedra y Gonzalo Sánchez de Somoza.

Mao, San Salvador de
Parroquia perteneciente al arciprestazgo de Samos. Limita al Norte con Freixo y Sta. María de Mao; al Sur con San Román de Mao, Foilebar, Vilarxán y San Cristovo de Lóuzara; al Este con Reixo y San Cristovo de Lóuzara y al Oeste Santa María y San Román do Mao. En 1991 contaba con 158 pobladores distribuidos en las entidades de Arruxo, Castiñeira, Creixico, Cortiñas, Currais, Pacios, Pedrouzos, Piornedo, Queixade, San Salvador, Teixeira, Valbón, Veigas y Vilamor, con una densidad media de 21 hab/km2. Desde 1891 dejó de ser filial de Santa María do Mao para convertirse en parroquia matriz. En documento del año 854 se cita el lugar de Teixeira donde el presbítero Gudesteo construye una iglesia bajo la jurisdicción del abad de Samos. En el 992 vuelve a citarse esta vila haciendo mención a un monasterio cercano a la iglesia de San Salvador y dependiente de Samos; este templo en 1195 figuraba entre las iglesias y bienes de la concordia entre el abad de Samos y el cabildo de Lugo.

Mao, San Román de
Feligresía aneja de Santa María de Mao, perteneciente al arciprestazgo de Samos y, delimitada por los términos parroquiales de Santa María y San Salvador de Mao por el Norte; Reboiro y Foilebar por el Sur; San Salvador de Mao y Foilebar por el Este y Santa María de Mao y Reboiro por el Oeste. Cuenta con 61 habitantes, según el censo de 1991, agrupados en 6 entidades de población, siendo la densidad media de las mismas de 40'6 hab./Km2. Las primeras noticias documentales que tenemos sobre esta feligresía se encuentran recogidas en el tumbo de Samos del año 854, en el cual consta que un presbítero llamado Gudesteo edifica la iglesia de San Román y San Mamede de Mao en la "villa" de Teixeira. Desde aquellos primeros documentos y hasta la desamortización de 1835, estos territorios pertenecieron a la jurisdicción de la Abadía de Samos.

Mao, Santa María de
Feligresía perteneciente al arciprestazgo de Samos, delimitada por las tierras de San Martiño del Real, Samos y Formigueiros por el Norte; San Salvador y San Román de Mao por el Sur; San Martiño del Real, Freixo, San Salvador y San Román de Mao por el Este y Reboiro, Viso y Formigueiros por el Oeste. Cuenta con 280 habitantes, según el censo de 1991, agrupados en 9 entidades de población, siendo la densidad media de las mismas de 40 hab./Km2. Esta feligresía estuvo vinculada desde muy antiguo al monasterio de Samos, siendo una de las primeras dádivas que poseyó el mencionado cenobio. Sin embargo, la importancia de la feligresía radica en la creencia de que aquí se encuentran los restos del varón apostólico San Eufrasio, obispo de Andújar, cuyo cuerpo habría sido trasladado hacia Galicia con motivo de la invasión árabe. En su honor se celebra anualmente una romería el 15 de Mayo.

Noceda, San Xoán de
Feligresía perteneciente al arciprestazgo de O Incio, delimitada por los términos parroquiales de Rubián de Cima y Vila de Mouros por el Norte; Ribas Pequenas por el Sur; Castelo y Vila Souto por el Este y, Cubela y Rubián de Cima por el Oeste. Según el censo de 1991 reunía 153 habitantes agrupados en 6 entidades de población, cuya densidad media era de 30'6 hab./Km2. Desde el punto de vista histórico, mencionar que Alfonso Osariz hizo donación de Noceda al monasterio de Samos el 24 de febrero de 1070; si bien, estas tierras pronto pasaron a depender jurisdiccionalmente del condado de Lemos.

Pacios, Santa María de
Feligresía perteneciente al arciprestazgo de Samos, delimitada por su parroquia matriz por el Norte; San Xoán de Bardaos y Viso por el Sur; Viso y Loureiro por el Este y, San Xoán de Bardaos, San Sadurniño de Froián y Loureiro por el Oeste. Cuenta con 60 habitantes, según el censo de 1991, agrupados en las entidades de Pacios, Queixomario y Viteses. Los primeros datos documentales que hacen mención a esta feligresía aparecen recogidos en el Tumbo de Samos, allá por el año 1125, siendo una copia inventariada del patrimonio samonense, durante el mandato del abad D. Pedro Foilaz. Hasta la desamortización y la creación de los municipios dependía de la jurisdicción de Samos, cuyo abad nombraba juez ordinario y escribano en el término. Dentro de los límites parroquiales se encuentra el castro de Santa Icía, ubicado en el monte del mismo nombre.

Reboiro, Santa María de
Feligresía perteneciente al arciprestazgo de O Incio, delimitada por Santa María de Mao por el Norte; Toldaos por el Sur; San Román de Mao y Foilebar por el Este y Viso por el Oeste. Sus 85 habitantes, según el censo de 1991, se encuentran agrupados en 7 entidades de población, siendo la densidad media de las mismas de 15'2 hab./Km2. En la toponimia mayor y menor son frecuentes las alusiones a castros y castrillones dentro de todo el término parroquial; así, en las inmediaciones de la aldea de Lebón encontramos yacimientos arqueológicos castrexos-romanizados. En el año 1031, Vimara Daniéliz otorga escritura de donación de la villa de Castrillón a favor del monasterio de Samos y, en 1103 la aldea de Castro fue donada también al mismo cenobio por Martín Rodríguez. La jurisdicción de Reboiro perteneció en lo criminal a los condes de Lemos y en lo civil al monasterio de Samos.

Rendar, Santa María de
Feligresía perteneciente al arciprestazgo de Abeancos, delimitada por las de Viso por el Norte; Sirgueiros por el Sur; Toldaos por el Este y, Góo, Vilasouto e Eirexalba por el Oeste. Según el censo de 1991 cuenta con 87 habitantes agrupados en las entidades de Aira, Airexe, Novelín, Paredes y Romeriz. Las primeras noticias que tenemos sobre esta feligresía son del año 1098, cuando Paio Odoario con el consentimiento de sus hijos hace donación al abad de Samos, Suero, del lugar de Rendar. Sin embargo, la vinculación de la feligresía al cabildo de Lugo está clara en el inventario de bienes, en el que se dice poseer la mitad de Santa María de Randir. También la casa de Lemos tenía posesiones dentro de término parroquial; así, a mediados del siglo XVIII la jurisdicción civil pertenecía a la curia lucense, mientras que la criminal dependía de los Lemos. En esta zona de O Incio rica en castros (Castro de Rendar) y otros restos prehistóricos se encuentra la casa-torre de Romariz, donde el matemático Juan Jacobo Durán Loriga solía pasar temporadas de descanso.

Rubián de Cima, San Vicente de
Feligresía perteneciente al arciprestazgo de O Incio, delimitada por los términos parroquiales de Chorente por el Norte; Cubela y Noceda por el Sur; Vila de Mouros por el Este y Cervela por el Oeste. Cuenta con 116 habitantes, según el censo de 1991, agrupados en las entidades de Augalevada, Airexe, Aldea y Pousada. Los primeros datos documentales referidos a esta feligresía se encuentran en el "corpus medieval" samonense, y se remontan al año 951. Con anterioridad a la creación del municipio de Rendar pertenecía a la jurisdicción de la Somoza Mayor, incluida en las posesiones de los Lemos. Dentro del apartado de la arquitectura civil, Rendar, cuenta con el Pazo de Albarado, construcción palaciega del siglo XVII.

Sirgueiros, San Xoán de
Feligresía perteneciente al arciprestazgo de O Incio, delimitada por las tierras de Rendar y Toldaos por el Norte; Eirexalba y Santa Cruz de Incio por el Sur; Toldaos, Santa María de Incio y Hospital por el Este y, Rendar y Eirexalba por el Oeste. Cuenta con 67 habitantes agrupados en 7 entidades de población, siendo la densidad media de las mismas, según el censo de 1991, de 13'4 hab./Km2. Los primeros datos documentales sobre esta feligresía nos remiten a una escritura del año 1146, mediante la cual el rey Alfonso VII amplía los territorios de Samos por la zona del sureste: "et inde per illo castro de Sirgarios". Como restos prehistóricos cabe destacar el castro de Sirgueiros, cercano al templo parroquial, cuya acrópolis de 90 por 70 metros, lo convierte en el de mayores dimensiones de todo el municipio. El actual templo parroquial fue construido hacia finales del siglo XVII y principios del XVIII, en el mismo lugar donde se ubicaba otro de dimensiones más reducidas, probablemente románico.

Toldaos, Santiago de
Feligresía perteneciente al arciprestazgo de O Incio, delimitada por los términos parroquiales de Reboiro por el Norte; Sirgueiros por el Sur; Santa María de Incio por el Este y, Rendar y Viso por el Oeste. Sus 101 habitantes, según el censo de 1991, se encuentran agrupados en 6 entidades de población, cuya densidad media se estima en 20'2 hab./Km2. Los restos materiales más antiguos de esta feligresía pertenecen a la cultura Castrexa (Castro de Toldaos). La primitiva iglesia parroquial había sido construida en el año 849 por mandato del clérigo Andrés, quien la había dotado de todo lo necesario.

Trascastro, Santa Baia de
Feligresía perteneciente al arciprestazgo de O Incio, delimitada por Foilebar y Santa María de Incio por el Norte; Ferreiros y Saa por el Sur; Santalla por el Este y, Hospital y San Pedro de Incio por el Oeste. Cuenta con 115 habitantes, según el censo de 1991, agrupados en 4 entidades de población, siendo la densidad media de las mismas de 5'7 hab./Km2. Esta feligresía cuenta con varios yacimientos arqueológicos rupestres, como Pena de San Mamede y Pena Escrita. Los primeros aportes documentales proceden del "Tumbo de Samos" y nos remiten al lejano año 976. A pesar de que la abadía samonense tuvo aquí varias posesiones con el trascurso del tiempo las fue perdiendo o permutando por otras, quedando en un coto redondo perteneciente al señorío de los Caballeros de la Orden Militar de San Juan. En el núcleo de Ferrería nos encontramos con un hotel balneario, aunque también tenemos ejemplos de casas blasonadas, como la Casa Palacio de Ferrería y, casas humildes, que nos recuerdan a los pueblos "arracimados" del Courel. Dentro del término se encuentra la "Mesa de los Caballeros", que en otros tiempos fue lugar de encuentro entre los señores de las jurisdicciones que en aquel punto confinaban; hoy, continuando aquella vieja tradición los alcaldes de O Incio, Samos, Pobra de Brollón y Courel se reúnen allí cada año para discutir cuestiones comunes a los cuatro concejos.

Vila de Mouros, San Miguel de
Feligresía perteneciente al arciprestazgo de O Incio, delimitada por los términos parroquiales de Chorente y San Saturniño de Froián por el Norte; Castelo y Noceda por el Sur; San Xoán de Bardaos por el Este y, Rubián de Cima por el Oeste. Sus 120 habitantes, según el censo de 1991, agrupados en las entidades de Barrio, Outeiro, Pacios y Santa Cruz de Oural. Las primeras aportaciones documentales que tenemos sobre esta feligresía proceden de una donación otorgada en marzo del año 1072, en donde Guntina otorga escritura al abad de Samos don Audérico y a su comunidad de monjes. Dentro del apartado de la arquitectura civil mencionar la existencia, dentro del término parroquial, de la casa de Guerra.

Vilarxoán, San Lourenzo de
Feligresía perteneciente al arciprestazgo de O Incio, delimitada por los términos de San Salvador de Mao por el Norte; Foilebar por el Sur y Oeste y, San Cristovo y San Xoán de Lóuzara por el Este. Sus 48 habitantes, según el censo de 1991, se encuentran agrupados en las entidades de Leizán y Vilarxán, siendo la densidad media por entidad de 19'2 hab./Km2. La primera referencia documental que tenemos referida a esta feligresía se encuentra en una escritura del año 982, recogida en el "Tumbo de Samos". En otro documento del año 1007 figura como donación de Samos. Dentro del término parroquial debemos hacer reseña de un yacimiento arqueológico de origen castrexo: Castro da Roda.

Vilasouto, San Mamede de
Feligresía perteneciente al arciprestazgo de O Incio, delimitada por los términos parroquiales de San Xián de Bardaos, Castelo y Góo por el Norte; Laiosa por el Sur; Eirexalba y Rendar por el Este y, Noceda y Tuimil por el Oeste. Cuenta con 87 habitantes, según el censo de 1991, agrupados en las entidades de Barreal, Belesar, Calvos, Illeira y Outeiro. Vilasouto es una feligresía muy rica en yacimientos arqueológicos, algunos con más de cinco mil años de antigüedad: Agro do Pepe y O Penedo da Ferradura. La primera referencia documental aparece recogida en el "corpus medieval" de Samos en el año 982. Con el transcurso de los años, en el siglo XI era dueña del lugar de Vilasouto doña Ermesenda, quien las donó parcialmente al monasterio de Samos, aunque pasarían a manos de la casa de Lemos, hasta bien entrado el siglo XIX. Dentro de la arquitectura civil, en esta parroquia nos encontramos dos ejemplos: el Palacio de los Campomanes y la casa-palacio de Calvos.

Viso, Santa Cristina de
Feligresía perteneciente al arciprestazgo de O Incio, delimitada por Pacios, Loureiro y Formigueiros por el Norte; Góo y Rendar por el Sur; Santa María de Mao, Reboiro y Toldaos por el Este y, San Xoán y San Xián de Bardaos por el Oeste. Sus 104 habitantes, según el censo de 1991, se encuentran agrupados en las entidades de Bermún, Buxán, Santa Cristina y Sobrado. Dentro del término se encuentran un yacimiento arqueológico de origen castrexo en Santa Cristina, aunque también es aquí donde sitúan la batalla entre las tropas del rey asturiano Alfonso II y el príncipe Mahzmuth. Una de las primeras referencias documentales sobre esta feligresía procede de un diploma real otorgado por Alfonso II en el año 832, al que le sigue otro, referido a la donación a favor de la catedral lucense hecha en el año 871 por Alfonso III.

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MEDIO NATURAL
O Incio se encuentra situado en el sur de la provincia de Lugo, en una zona de transición entre el piedemonte de la Depresión de Monforte y la Sierra del Courel, por lo que su emplazamiento geográfico presenta una gran variedad de hermosos paisajes. Consecuentemente, el sustrato geológico se puede agrupar en dos sectores perfectamente diferenciados: - El sector oriental del término con componentes propios del Cámbrico y Ordovícico, presenta alternancia de cuarcitas, pizarras, esquistos férricos y rocas carbonatadas que dan lugar a un relieve muy plegado como consecuencia de las presiones derivadas de la orogenia herciniana. Este sector tiene en la Sierra del Oribio (1.443 m.) su máximo exponente. En el sector occidental, al contrario del anterior, afloran los sedimentos propios del Terciario, como son las arcillas, arenas, conglomerados y gravas, que conforman la depresión de Monforte y Bóveda. Por lo que respecta a los suelos, en O Incio aparecen varios tipos de suelos, cuya morfología está en función de varios factores, destacando el climático, la topografía, la petrografía, la pendiente o la interacción entre roca-clima y vegetación; por todo ello, son abundantes las tierras pardas, las calizas y los suelos Lehm, rojos o pardos, pudiéndose encontrar la mayoría de las veces con seudogley. La red hidrográfica se articula en torno al río Cabe (afluente del Sil) y a sus emisarios, el Antigua y el Mao. Respecto al clima, se manifiesta también su carácter de transición; así, en el área perteneciente a la depresión de Monforte, el clima es de tintes oceánicos, pero con un cierto matiz continental, debido al alejamiento de la influencia marítima; en consecuencia, las precipitaciones no llegan a los 1.000 mm./anuales y las temperaturas se extreman (12 ºC de temperatura media anual). En la zona oriental, la influencia del relieve, propicia un clima de montaña, que se refleja en el aumento de las precipitaciones (1.400 mm./anuales), en el descenso de las temperaturas (9 ºC de temperatura media anual) y en el acortamiento de la estación estival. Desde el punto de vista floral, O Incio tuvo y aún sigue teniendo grandes superficies arbóreas, muchas de ellas alteradas por la acción antrópica; sin embargo, todavía son frecuentes los soutos y pequeños bosquetes, que ocupan las bajas laderas; los robles, el rebollo (materia prima de las herrerías de antaño), el chopo, el abedul y diversas especies arbustivas, como: xestas, uces o carqueixas.

Superficie: 143 Km2.
Montes: Monte da Serna, Serra do Endrano, Monte de Grámea, Outara, Pena Redonda, Monte da Pelada, Monte das Carballas, Alto de Balbón, As Forcadas, Monte O Penedo Grande, Alto da Lama, Monte Matanza, Monte das Cozas, Modorriñas (1.162 m.) y Monte das Pías (1.131 m.)
Ríos: Cabe, Mao, Antigua, Cereixido, Carballedo, Teimoy, Castro, Penalva, Riveira, Boqueira, Oporto.
Arroyos: Vado, Fontán, Cebedozo, Santa Bárbara, San Miguel,Trasadehesa, Lameiro, Anduriñas, Pozo Verde, Chao de Pías, Pena Mayor, Geda, Muiña, Rivado, Freiseiro y Nogueirido.
Precipitaciones: 1.000 mm./anuales (zona occidental) y 1.400 mm./anuales (zona oriental).
Temperatura media anual: 12 ºC (zona occidental) y 9 ºC (zona oriental).

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DEMOGRAFÍA
La población de O Incio en la última centuria ha tenido una evolución demográfica de índole negativa. Los efectos muestran un desigual comportamiento a lo largo del presente siglo, que se manifiesta en una alarmante recesión desde el año 1900, fecha en que el municipio había alcanzado su cota más elevada, con 8.137 habitantes. Este preocupante descenso de 5.217 personas menos, en un espacio de 94 años, ha contribuido al abandono de pequeñas y medianas explotaciones agrícolas. Las causas de la caída demográfica habría que buscarlas en la histórica y constante emigración, frente a la casi nula inmigración. Sin embargo, si en un principio la causa principal de la caída fue el éxodo rural, el actual descenso responde ya a factores bastante diferentes, aunque en relación; cual es el envejecimiento en la estructura por edades y el crecimiento vegetativo negativo. Durante el cuatrienio 1979-1983 la tasa media de natalidad fue de 7 por mil, y en 1987 era de 4'4 por mil, frente a una tasa de mortalidad de 15'9 por mil en 1987. Este contingente demográfico de 2.902 habitantes, según el censo de 1991, se encuentra diseminado por todo el término municipal, distribuyéndose en 28 parroquias y 146 unidades de población.

Censo: 2.902 hab.
Densidad: 20 hab./Km2.

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ETNOGRAFÍA
O Incio, tierra poblada desde la antigüedad, posee una prolija tradición etnográfica, que se manifiesta en los innumerables rescoldos del devenir cotidiano: leyendas, construcciones populares o fiestas tradicionales; cierto es que, esas mismas tradiciones, conservan y adaptan los antiguos ritos religioso-populares. En el ayuntamiento de O Incio encontramos ciertas reminiscencias folklóricas de origen pagano. A este respecto, en la feligresía de Cervela se celebra la festividad de Santa Lucía (el último domingo de agosto). Esta celebración, nada tendría de extraordinario si no fuese por el tipo y la forma de la danza que se realiza en honor a la Virgen. Algunos autores quieren ver en ella similitudes histórico-formales con el "danzaín" pétreo que existe en un bajo relieve de Santa Baia de Bóveda (Lugo).
Relacionado con los numerosos yacimientos arqueológicos del municipio, quiso ver la ortodoxia cristiana y la mente popular, signos y huellas de los Santos varones. Así, en la "Pena de San Mamede", en Trascastro se encuentran dos rocas pizarrosas con insculturas compuestas de diez cazoletas y de dos diseños en forma de herradura. Los más viejos del lugar vieron en ellos, las marcas de las herraduras del burro de San Mamede. Cuenta la leyenda que el Santo Varón saltó a lomos de su pollino desde la famosa "Pena de S. Mamede hasta "Pena de Coruxo" en el lado opuesto del monte. Según la tradición popular, S. Mamede era el guardián de las llaves de los cinturones de castidad depositadas a su custodia por aquellos condes y señores que marchaban a Tierra Santa a combatir a los infieles, mientras sus bellas esposas esperaban el regreso de tan esforzados y castos caballeros; pero, parece ser que lo que no puede el diablo lo puede el dinero, y así, llegó el Santo Varón al delito de corrupción, al facilitar a sus amigos información y alquiler de llaves. Al regresar los muy nobles caballeros y tener noticias de sus "testas coronadas" montaron en cólera y, a S. Mamede, lo salvó su pollino con ese salto extraordinario. Otra leyenda popular dice que la iglesia de San Pedro Fiz de Hospital la construyó el diablo en una sóla noche y que el día que alguien levante la tapa del sarcófago de fray Alonso de Quiroga se caerá la iglesia.

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HISTORIA
Las tierras de Incio han estado pobladas desde la prehistoria como lo demuestra el excepcional conjunto de la necrópolis megalítica de Santa Mariña formada por cuarenta y cinco túmulos, así como los abundantes restos de la Cultura Castreña. A partir del siglo XII ya aparecen documentos en los que se cita O Incio casi siempre relacionados con San Pedro Fiz de Hospital de Incio, conjunto construido por la Orden Militar de San Juan de Jerusalén o de Malta formando parte de una de las siete Encomiendas que esta Orden tenía en la provincia; su finalidad era atender a los necesitados y a los peregrinos. Se conserva la iglesia románica y de la fortaleza queda la torre señorial, hoy panteón familiar de los Quiroga, y la torre-campanario, mientras que la antigua hospedería y el hospital de peregrinos han desaparecido. También otras de sus iglesias parroquiales como la de Santa María, San Román y San Salvador de Mao estuvieron vinculadas al cercano monasterio de Samos. A principios del siglo XIX, estas tierras sufrieron los saqueos de las tropas napoleónicas. La actual cabecera municipal, Santa Cruz, fue fundada durante la reforma diocesana de 1890.

Vestigios arqueológicos: Necrópolis de Santa Mariña; petroglifos y castros en Goo, Santa Cristina do Viso, O Incio, Trascastro, Vilasouto; Toldaos en Santa María de Rendar; A Medorra do Castro en Mao; castros de Lebon y O Castro (Reboiro); castro de Belesar (Vilasouto). Pedra de San Mamede y Pena Escrita (Trascastro); Pena da Escrita (Rendar); Agro do Pepe, Penedo da Ferradura (Vilasouto); castro de Sta. Icía (Pacios).

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PATRIMONIO ARTÍSTICO
El conjunto monumental de Hospital de Incio es lo más representativo e interesante de todo su patrimonio histórico-artístico. La iglesia de estilo románico se data a finales del s. XII, tiene el ábside pentagonal al interior y semicircular al exterior con tres ventanas decoradas con arquivoltas y en el tejaroz canecillos. Al interior bóveda de cañón, tripartita en la cabecera. En uno de sus muros se conserva un arcosolio ojival con estatua yacente de comendador de fray Alvaro de Quiroga que según dice la leyenda el día que alguien levante su tapa de mármol se caerá la iglesia; también en el pavimento hay varias laudas sepulcrales. Con respecto a las imágenes hay una talla medieval de Nuestra Señora y otra del Cristo Crucificado de estilo gótico al igual que los herrajes de la puerta principal. En el frontis dos contrafuertes y en medio la puerta principal de estilo románico con cuatro arquivoltas, tímpano adintelado decorado con escudo con la cruz de Malta, columnas de fustes monolíticos y capiteles vegetales. Al lado de la iglesia hay una torre exenta de mampostería y esquinales de sillar con la parte superior de campanario. La actual sacristía y el cementerio estuvieron ocupadas por la hospedería y el hospital de peregrinos. De la fortaleza queda la torre señorial de planta cuadrada y dos plantas, convertida a partir del s. XVI en el panteón familiar de los Señores de Quiroga. Además son de interés dentro de la arquitectura religiosa la iglesias románicas de Cervela, Goo, San Salvador de O Mao que fue templo monasterial y conserva elementos románicos junto con su bóveda de cañón además de un retablo renacentista con tallas del s. XVII y dos neogóticos, y Santa María de O Mao, donde se encuentran los restos de San Eufrasio trasladados a Galicia desde Jaén cuando la invasión árabe, con un interesante retablo mayor. En la iglesia parroquial de Santa Mariña do Incio se conserva un cáliz ojival de plata. Con respecto a la arquitectura civil ésta tiene su máximo exponente en el Pazo de Dompiñor construido a mediados del siglo XV por Don Rui Sánchez Orozco sobre un castro, sufrió numerosas remodelaciones a lo largo de los años sobre todo en 1650 y 1750 y actualmente sólo se conserva la torre cuadrada de tres plantas, algunas piedras armeras con los blasones de la familia y la capilla con planta rotonda, espadaña y en el interior un interesante retablo neoclásico con varias imágenes. El Pazo-casa de A Hedra también denominada fortaleza de Laiosa ya no conserva el foso, el contrafoso ni una de las torres pero sí un escudo con las tres flores de lis. El pazo de Romariz, hoy aprovechado para el turismo rural, es otro de los edificios nobles a mencionar. Es necesario destacar asimismo el hotel-balneario levantado en 1884 aprovechando las fuentes de aguas ferruginosas y hoy en día en rehabilitación. En el apartado etnográfico podemos mencionar la pintoresca aldea de Ferrería do Incio y las numerosas minas de hierro inmersas en paisajes naturales de gran belleza como la de Cova da Tinta, Cova do Couso, Bouzallo de San Miguel, etc.

Iglesias: Hospital de Incio (s. XII); Bordaos (s. XVII); Cervela (s. XII y XVIII); Castelo; Cubela; Eirexalba; Foilebar; Goo; Santa Cruz y Santa María de Incio; Laiosa; San Román, San Salvador y Santa María de Mao (s. XII); Noceda; Pacios; Reboiro; Rendar; Rubián (s.s. XII y XVIII); Sirgueiros; Toldaos; Trascastro; Vilademouros (s. XVIII); Vilarxoán; Vilasouto (s.s. XII y XVIII); Viso (s.s. XII y XVIII).
Capillas: San Roque en Penela; Martín; Teixeira (Mao); Buxán (Viso).
Pazos-casas: Pazo de Dompiñor (1485 y 1750) en San Pedro de Incio; Casa de Pereira de Riba y Castroagude (Cervela); Pazo da Edra (Laiosa); Casa Fuerte de Romariz (Rendar); Casa de Albaredo (Rubián); Casa de Préstamo (Vilarxuán); Pazo de Don Piñor (San Pedro de Incio); Pazo de los Quiroga (Hospital de Incio); Casa de los Somoza (Hospital de Incio); casa-pazo de Ferrería (s. XV).

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SOCIOECONOMÍA
Como la mayor parte de los municipios gallegos del interior, O Incio mantiene una economía exclusivamente agraria. Así, a pesar de lo accidentado de su relieve, el terreno dedicado al cultivo, incluidos los prados, cubre el 35 % del territorio municipal, concentrándose preferentemente en el oeste y sobre suelos de tipo tierra parda. Por lo que se refiere a la estructura agraria sigue siendo la tradicional. La mayor parte de los habitantes del municipio son propietarios de tierras, aunque, según el último Censo Agrario, tan sólo existen 907 explotaciones agrarias, lo cual quiere decir que gran numero de campesinos trabajan, junto a tierras propias, otras de diferentes propietarios, bajo contratos de arrendamientos, aparcería u otros. Igualmente, resulta revelador el hecho de que, el 67'6 % de los agricultores censados superen los 55 años. Cabe señalar también, la excesiva parcelación; existen más de 12.150 parcelas de cultivo, presentando el 71 % de las mismas una superficie inferior a la media hectárea. En la actualidad, la vida económica del hombre del campo se basa en el sector agropecuario, el cual ha sufrido positivamente un gran proceso de mecanización, ayudado por la agrupación de tierras en precario. Si los cultivos principales son los cereales (centeno, trigo y maíz), patatas y plantas forrajeras; la cabaña ganadera se fundamenta en el sector vacuno y porcino. Por lo que respecta al sector secundario, O Incio cuenta con una importante industria extractiva, alimentada en su rico subsuelo y con una fábrica de cemento, que explota las canteras de mármol y caliza. Además, la riqueza forestal municipal alimenta de materias primas a varios aserraderos locales. En cuanto a los servicios se limitan a los derivados de la existencia de la capitalidad en A Cruz do Incio y al servicio comercial de los artículos de primera necesidad. Sin embargo, el futuro del sector es alentador dado el gran potencial turístico del municipio.

Industrias: Industrias extractivas y aserraderos.
Ferias: O Incio (el día 22 de cada mes)

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TURISMO Y OCIO

Aunque la diversidad y el atractivo paisajístico ya sería suficiente para animarse a conocer el municipio de O Incio, no lo es menos su riqueza cultural diseminada por todo el término. Necrópolis megalíticas, castros, arquitectura civil (Pazo de Dompiñor) y arquitectura religiosa con numerosas muestras románicas (Cervela, Góo, Mao y San Pedro Fiz) son algunas de las huellas históricas que el visitante puede disfrutar. Incio es, pues, en palabras de José Trapero Pardo, una zona que ofrece características especiales para el historiador, para el economista, para el estudioso del folklore y para el que desee gozar de espléndidos lugares. A continuación, expondremos algunas de las rutas y excursiones que el viajero ávido de emociones puede realizar:

Camino de Santiago, en su variante de Ruta del Sur
La denominada Ruta Sur proviene de tierras leonesas, internándose en nuestra Comunidad por Montefurado y siguiendo el cauce del Sil nos acerca a Quiroga, para llevarnos a Pobra de Brollón. Desde aquí, un ramal hacia el norte nos acerca a O Incio y por el valle del Mao nos conecta con el Camino Francés a traves del ayuntamiento de Samos. No obstante, siguiendo la trayectoria inicial hasta Monforte, otro ramal nos llevará por la Ribera Sacra hacia tierras de Chantada, donde nuevamente se nos presenta la disyuntiva de seguir en dirección a Lalín, o bien conectar con el trazado del Camino Francés subiendo hacia Monterroso y Palas de Rei.

Ruta del Hierro
Es una ruta de montaña, con un recorrido de 37 kilómetros, donde podremos admirar el contraste entre la dureza y austeridad de los montes, con la dulzura de los valles. En pocos Kilómetros de recorrido habremos descubierto especies florales de distintas influencias climáticas y multitud de minas de hierro. Nuestro itinerario tiene su punto de partida en Cruz do Incio, siguiendo la carretera hacia Hospital, nos desviaremos hacia Outeiro. Desde allí, continuamos nuestro recorrido por San Pedro de Incio y por la carretera que va a Monteagudo. Tres kilómetros más allá, nos encontramos con "Pena do Chao", hermoso mirador situado en el Monte de Santa Bárbara, desde el que se divisa una magnífica panorámica. Continuamos y a pocos metros están las minas llamada "Cova de Avión", "Fonte-Barrosa (última mina explotada en esta zona)", "Cova da Tinta" y "Cova do Couso". Prosiguiendo en el camino, nos encontramos a la izquierda con la fuente llamada "Fonte do Couso". Siguiendo el mismo camino, en el margen derecho, tenemos la mina de "Bouzallo" y el mirador de "Pena Escrita". Desde aquí, nos dirigimos a la fuente de aguas del Balneario (1.884) y bajamos a Herrería, emplazamiento antiguo con casas construidas sobre las rocas. Siguiendo la carretera vamos hasta Raxoá y nos desviamos a la derecha hasta llegar al Alto do Castro, para continuar hasta "Pena dos Catro Cabaleiros", punto límite de los términos municipales de O Incio, Samos, Courel y Pobra de Brollón, situado en el Alto do Castro (1.100 metros de altitud). Desde aquí, regresamos a Monteagudo y Cruz do Incio.

Ruta del Románico
Es una ruta de 25 kilómetros, con componentes paisajísticos y monumentales. Desde Cruz do Incio, seguimos la carretera que va a Foilebar. Desde allí, tomaremos la desviación que nos lleva a San Román, San Salvador y Santa María de Mao, donde nos detendremos para admirar los magníficos templos parroquiales de estilo románico. En la Iglesia de Santa María de Mao se encuentra el sepulcro de San Eufrasio, Obispo de Andújar. Desde el valle del Mao, regresaremos a Cruz do Incio por la carretera de Reboiro y Toldaos.

Ruta de la Sierra del Oribio
Aunque son variadas las opciones a seguir; tal vez, el recorrido más atractivo sea el que, partiendo del municipio de O Incio atraviesa el valle del Lóuzara. El recorrido empieza en Santalla, donde podremos recorrer alguna de las numerosas cuevas del entorno, como cueva de Campelo o cueva dos Caños. Proseguimos nuestro itinerario ascendiendo a la aldea de Gundriz, para continuar por sendas serpenteantes que nos conducirán finalmente a la cumbre del Oribio, desde la que podremos otear impresionantes vistas sobre el Caurel. (Es posible realizar este recorrido desde la vertiente opuesta: Triacastela).

Ruta de Cruz de Incio-Viso-Rendar
Ruta de aproximadamente 25 Kilómetros, para realizar, preferentemente, en coche. Desde Cruz de Incio nos dirigimos a Toldaos y Reboiro, donde tomamos la carretera que nos lleva a Viso. A lo largo de este primer sector nos encontraremos con la cueva de Toldaos, el castro de Viso y con la necrópolis del Monte de Santa Mariña. A continuación, regresaremos por Bermún hacia Goó, lugar donde nos detendremos para ver su iglesia románica. Proseguimos nuestro itinerario por Rendar, con su Pazo de Romariz y, pasando por Sirgueiros, regresaremos al punto de partida: Cruz de Incio.

Ruta de Noceda a Herrería
Ruta de aproximadamente 25 Kilómetros, con gran interés paisajístico, histórico y monumental. Entrando por Noceda (desde la carretera comarcal 546) llegamos a Vilasouto, primer punto de parada para observar el embalse del mismo nombre. Próximo a él se encuentra el "Agro do Pepe", con grabados sobre rocas. Desde Vilasouto, nos dirigimos a Hospital, donde veremos su iglesia románica y la Casa-Pazo de los Señores de Quiroga. En las cercanías de Hospital se encuentra el Pazo de Dompiñor. De vuelta a Hospital, continuaremos hacia Herrería de Incio, emplazamiento antiguo con balneario y casas construidas sobre las rocas, semejando un pueblo colgante.

Ruta de la Miel
A través de las montañas de San Pedro de Incio, Hospital, Trascastro, Viso y Bardaos.

Ruta de Romariz-Cuevas de Toldaos
Se inicia en el pazo de Romariz, edificio de los siglos XVI-XVIII, y transcurre durante dos kilómetros entre soutos de castaños y carballeiras, bordeando el castro de Rendar, hasta llegar a las cuevas de Toldaos, después asciende y finaliza en el pueblo de Sobrado. Este camino fue utilizado en el siglo VIII por el conde Romarigo para asediar la fortaleza de Viso.

La oferta turística del ayuntamiento de O Incio es, todavía, más numerosa, pudiéndose citar más recorridos, a modo de que sirvan de orientación, como son la ruta de la caza, la ruta de la pesca, la ruta de la flora, las excursiones a la cascada de San Pedro en el río Cabe o los paseos por el río Antigua.
Desde el punto gastronómico, toda la comarca ofrece al visitante ricas viandas: Jamón, chorizo, lomo, lacón, sabrosas especies piscícolas y todo tipo de postres de elaboración artesanal.

Fiestas y Romerías: San Eufrasio, en Mao (15 de mayo); San Xoán, en Sigueiros (el 24 de junio).

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AGENDA

Ayuntamiento : 982.427014 /982.427036
Colegio Público: 982.427005
Centro de Salud: 982.427077
Cámara Agraria: 982.427056
Balneario: 982.427008
Ofic. Infor. Turística: 982.427193

Comidas
Mesón do Túnel: 982.424146
Fonda Vide: 982.427230

Alojamientos
Fonda Vide: 982.427230

Casas de Turismo Rural
Pazo de Romariz: 982.427234
Casa do Cabazo : 982.427171
Casa A Niñada : 659 458 559

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